Ägypten will die Flüchtlinge auch nicht, lässt Organisationen aber arbeiten. Zu einem Besuch in Ägypten, auch an der Küste. Von Rupert Neudeck<\/p>\n
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Ägypten gilt als eines der schwierigen Länder: Alle Hoffnungen, die so enthusiastisch groß waren damals auf dem Tahrir Platz, sind geplatzt und haben sich in Luft aufgelöst. Doch das stimmt so nicht, wenn man die stimmen in Kairo, Alexandria und anderswo aufsammelt. Die Rebellion wird ihre Wirkung behalten, und sei es, dass die Bevölkerung in der Zukunft selbstbewusster auftritt. Das Militärregime hat zumindest eines erreicht, es hat eine äußere Sicherheit hergestellt, die die Wirtschaft in den letzten Monaten wieder boomen lässt. <\/p>\n
Die 287.000 Flüchtlinge, die es nach Auskunft des UNHCRs im Lande gibt, sind nur die von der UNO-Flüchtlingsbehörde registrierten, es kann gut sein, dass die wahre Zahl die doppelte, wenn nicht sogar die dreifache Zahl von Menschen umfasst, die sich in dem Land irgendwie herumschlagen. Die Flexibilität der Ägypter bewundert der Europäer schon auf der Fahrt vom Flughafen nach Alexandria. Würden die deutsche Verkehrsordnung morgen in Ägypten eingeführt, würde das wirtschaftliche, soziale, gesellschaftliche und politische Leben total zusammenbrechen. Das Land hat die Begabung, etwas halblegales einfach zuzulassen und leben zu lassen. Das ist die Auskunft, die wir von Flüchtlingsorganisationen bekamen, die entweder ganz im Saft der ägyptischen Gesellschaft ruhen und arbeiten oder auch im Auftrag und mit dem Geld der Flüchtlingsorganisation der UN oder auch der deutschen und anderer Botschaften.<\/p>\n
Die Deutschen sind unter den Europäern in der Flüchtlingsarbeit wieder die aktivsten.<\/strong> Sie haben es geschafft, 300 Flüchtlinge im Programm der humanitären Notfälle auszuwählen und nach Deutschland zu fliegen, davon 150 Syrer. Die deutsche Botschaft, genauer, der deutsche Gesandte Christoph Retzlaff hatte die Idee, die 300 in der eigenen deutschen Botschaft mit einem kleinen Umtrunk und Essen zu verabschieden. Das zeugt davon, wie auch deutsche Beamte und Diplomaten manchmal besser wissen als Zuständige zu Hause, was Flüchtlinge brauchen. Sie brauchen nämlich nicht nur die materielle Versorgung Tag für Tag. Vielleicht wichtiger ist für sie die Gewissheit, dass das Land in das sie fliegen, sie gern aufnimmt. Deshalb war das eine wunderbare Aktion dieser Botschaft, die gar nicht genug dafür zu loben ist. Vorher waren schon 57 syrische Palästinenser, die unter unsäglichen Umständen aus dem Damaskus Vorort Yarmouk geflohen waren, unter dem Titel der Wiederansiedlung von Alexandria nach bDeutschland geflogen worden. Danach kamen noch bis an 300 andere Fälle von Syrern dazu, die einfach auf Grund Ihrer Ausbildungs-Situation sich für eine Ansiedlung in Deutschland (engl. re-settlement) eignen. Die einzelnen wurden ausgewählt durch eine Abordnung des Bundesamtes für Migration und Flüchtlinge in der deutschen Botschaft in Kairo, was auch zeigt, dass die deutsche Kameralistik in Notzeiten zu einer gewissen Flexibilität in der Lage ist. <\/p>\n
Das Fazit aller Gespräche ist aber ein doch eher düsteres: Die Flüchtlinge können sich in der Mitte der Gesellschaft anstrengen wie sie wollen, sie sind in Ägypten von den Behörden und wohl auch von der Mehrheit der Bevölkerung nicht gewollt. Sie leben halblegal, können nie die ägyptische Staatsbürgerschaft erreichen. Die Gespräche in Kairo und Alexandrien endeten alle mit dem Fazit, die beste Hilfe für diese Menschen besteht darin, dass europäische Länder sie aufnehmen, bevor sie den fürchterlichen und möglicherweise mörderischen Versuch machen, sich mit Hilfe der vier Schleuser-Banden an der Küste Ägyptens auf den Weg nach Europa zu machen.<\/p>\n
Umso schöner und enthusiastischer bringt uns der Besuch bei Sekem in Stimmung, einer paradiesischen Oase im Elend der Flüchtlinge und der Armut, der fehlenden politischen Perspektive im Nahen Osten und im Maghreb. Sekem ist eine Genossenschaft von Produzierenden, zugleich ein Freundschaftsverband von Menschen, die hier arbeiten, lernen, singen, beten. Sekem heißt eigentlich ein „sonnengemäßes Zusammenleben“, das Wort erfand der Gründer einer Brüderschaft, die aus Produzenten, Lehrenden, Lernenden, Kindern, Babies, Arbeiterinnen und Arbeitern in dem riesigen Compound besteht, den man weit außerhalb von Großkairo dann doch findet. Diese Genossenschaftsidee hatte der Gründer von Sekem, Ibrahim Abouleish bei seinem Studium in Graz \/Österreich, wo er auch in Berührung kam mit den Ideen von Rudolf Steiner und den zukunftsweisenden Gedanken einer biologischen Landwirtschaft und eines versöhnlichen Zusammenarbeitens von Menschen verschiedener Herkunft und Religion. Abouleish war und ist ein Genie der Versöhnung. Seine einmal gefasste Idee gibt er mit einer bewunderungswürdigen Sturheit nicht auf. In diesem Produktionsbetrieb, der sich durch die exportierten Produkte von Landwirtschaft und kleiner Industrie ernährt und finanziert, haben die Produzenten und die Arbeiter die gleiche Anerkennung und Wertschätzung wie die Lehrenden und die Professoren der Heliopolis Universität, die Abouleish zur Krönung seines Werkes noch in den letzten vier Jahren gebaut hat. Es war eben nicht allein notwendig die Landwirtschaft auszubauen, das afrikanische Problem, es mussten Industriezweige hinzukommen. <\/p>\n
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