Mehr als die Gulag Trag\u00f6die: 45 Mio durch Hunger Get\u00f6tete. Von Rupert Neudeck <\/p>\n
Die Vorgeschichte des \u201eGro\u00dfen Sprungs\u201c \u2013 um den das Buch in einer einzigartigen Recherche kreist – ist dramatisch: Mao Tse Tung war in seiner ganzen gro\u00dfen Zeit des gro\u00dfen Marsches noch lange nicht ein ebenb\u00fcrtiger Mitk\u00e4mpfer des gro\u00dfen Jozef Wissarionowitsch Stalin. Ganz im Gegenteil, er war total im Schatten der Sonne, die der gro\u00dfe und unerreichbare F\u00fchrer der Oktoberrevolution ausstrahlte.<\/p>\n
Stalin verlangte von Mao, in eine Einheitsfront mit dem Erzfeind Chiang Kaichek gegen die Japaner in der Mandschurei einzutreten. Stalin schickte dem Kuomintang Regime Flugzeuge und Milit\u00e4rberater. Mao mu\u00dfte schon 1936 Chiang freilassen auf Anweisung von Stalin, der Mao bat, die Geisel freizulassen. Stalin blieb auf Distanz zu Mao, wie vice versa. Stalin hatte das schlimmste Schimpfwort \u00fcbrig f\u00fcr Mao: Er sei ein Bauer und H\u00f6hlenmarxist. Dazu erregte Mao wegen eines latenten Widerspruchgeistes Sorgen, er k\u00f6nnte zu einem zweiten Tito mutieren. Tito war ja mit seiner kommunistischen Partei in Jugoslawien ohne sowjetische Hilfe an die Macht gekommen.<\/p>\n
Kr\u00e4nkungen verga\u00df Mao nie. Im Dezember 1949 erhielt dann Mao eine Einladung nach Moskau, aber diese galt allein der gr\u00f6\u00dferen Sonne im kommunistischen Weltorbit, zur Ehre von Stalin, dessen 70. Geburtstag gefeiert wurde. Er musste nach Ankunft \u201emehrere Wochen in einer Datscha auf dem Land leben\u201c und auf eine Audienz warten. Dann kam die Audienz und wurde eine gro\u00dfe Entt\u00e4uschung. Zwar bekam Mao eine Milit\u00e4rhilfe von 300 Mio US-Dollar, aber auf f\u00fcnf Jahre gestreckt. Als Gegengabe musste Mao Gebietszugest\u00e4ndnisse machen. Die Sowjetunion erhielt die Kontrolle \u00fcber Port Arthur und die Transmandschurische Eisenbahn und durfte die Bodensch\u00e4tze der Provinz Xinjang ausbeuten. Dann kam Stalins Tod und Chruschtschow wurde der neue Generalsekret\u00e4r. Mao hielt ihn f\u00fcr einen T\u00f6lpel. Dann kam hinzu, dass Chruschtschow seine weltber\u00fchmte Entstalinisierungs-Rede auf dem XX. Parteitag der KPdSU ohne Vorinformation von Mao hielt. Mao hielt diese Entstalinisierung f\u00fcr eine Bedrohung seiner Macht. Wer Kritik an Stalin \u00fcbte, untergrub die Autorit\u00e4t Maos. \u201eAu\u00dferdem glaubte Mao, nur er allein d\u00fcrfe sich auf Grund seiner erhabenen moralischen Position ein Urteil \u00fcber Stalins Fehler erlauben\u201c.<\/p>\n
1956 war Mao auch entt\u00e4uscht \u00fcber die langsame wirtschaftliche Entwicklung. Er meinte, nur eine beschleunigte Kollektivierung der Landwirtschaft w\u00fcrde zu einem sprunghaften Anstieg der Produktion f\u00fchren. Schon im Fr\u00fchjahr 1956 brach eine Hungersnot in einigen Provinzen aus, weil diese Entwicklung weder gut vorbereitet noch behutsam genug eingef\u00e4delt war. Dann kam Mao zu einer neuen Wende, bei der er meinte, Unzufriedenheit und abweichende Meinungen absch\u00f6pfen zu k\u00f6nnen. Im April 1957 kam es zur Wende mit der \u201eKampagne der Hundert Blumen\u201c. Doch f\u00fchrte diese \u00d6ffnung zu einer heftigeren Kritik als erlaubt war. Die Kampagne scheiterte. Im Oktober 1957 wurde die Parole ausgegeben: \u201eGr\u00f6\u00dfer, schneller, besser und wirtschaftlicher\u201c. Damit war die Politik des \u201eSprungs nach vorn\u201c geboren. \u00c4hnlich wie Chruschtschow sich in die Illusionen hineinsteigerte, er werde in 15 Jahren die USA \u00fcberholen, meinte Mao: Ich kann euch sagen, dass wir in 15 Jahren Gro\u00dfbritannien einholen oder hinter uns lassen k\u00f6nnen. Wir – so meinte er, erzeugen in diesem Jahr 5,2 Mio Tonnen\u00a0 Stahl, in f\u00fcnf Jahren werden es 15 Mio sein, in weiteren f\u00fcnf Jahren werden es 25 und nach noch einmal f\u00fcnf Jahren werden es 40 Mio Tonnen sein.<\/p>\n
Damit hatte Mao den Start freigegeben f\u00fcr die gr\u00f6\u00dfte Hungersnot der Menschheit, die nicht von der Natur, sondern allein von Menschen, den Funktion\u00e4ren der Kommunistischen Partei gemacht wurde. Die Zahlen- und Quantit\u00e4tsgl\u00e4ubigkeit Maos war extrem. Dem Abgesandten der Provinz Hunan, die zu wenig produziert hatte, hielt er entgegen: \u201eLuxemburg hatte nur 300.000 Einwohner, produzierte jedoch 3 Mio Tonnen Stahl pro Jahr\u201c. Und wie viele Einwohner habe Hunan?, wollte Mao vom Parteichef in Hunan wissen.<\/p>\n
Man denkt Ja immer, dass wir schon ausreichend informiert waren \u00fcber den \u201eGro\u00dfen Sprung nach vorn\u201c. Da sich China ja zumindest in der globalisierten Weltwirtschaft und sogar im Weltbankensystem auf einem der vorderen Pl\u00e4tze befindet, scheint ja erst mal soweit alles in Ordnung zu sein. Ob das Land noch mal zu einer Form der Freiz\u00fcgigkeit der verschiedenen Bev\u00f6lkerungsteile f\u00fchren wird, ist zweifelhaft, aber auch nicht unbedingt zu fordern. Denn es k\u00f6nnte wieder so aussehen, als ob der Westen sich wieder wie ein Pseudo-Kolonialherr in die inneren Angelegenheiten des Reiches der Mitte einmischen wollte. Nun aber erfahren wir mit diesem Buch \u00fcber dieses China sehr viel Neues und Genaueres, denn der Autor hat sich in vielen Parteiarchiven Chinas umgetan. Er behandelt ganz konzentriert diese vier Jahre des \u201eSprunges nach vorn\u201c, die eine alles in allem grauenhafte Periode der Menschheitsgeschichte war, in der Menschen zu W\u00f6lfen gegeneinander wurden. Sogar M\u00fctter zu ihren eigenen Kindern, einfach weil das Land in eine von oben befohlene Hungersnot hineintaumelte.<\/p>\n
Das System beruhte auf einer unglaublich disziplinierten Ordnung, die auf alle Haushalte ausgelegt war und in diesen vier Jahren niemanden zum bewaffneten oder unterirdischen Widerstand herausforderte, allein schon, weil alle viel zu schwach waren, denn es gab nichts mehr zu essen. Menschen mussten sich durch absichtliches Stehlen ern\u00e4hren, oder auch durch das Herausgehen aus den l\u00e4ndlichen Regionen hin zu den St\u00e4dten. Denn in den St\u00e4dten gab es noch etwas zu essen auf Bezugsscheine, w\u00e4hrend man die Bev\u00f6lkerung auf dem Land ohne Nahrungsverteilung lie\u00df, in dem klaren Bewusstsein, die werden sich die Nahrungsmittel schon besorgen.<\/p>\n
Die Perversion begann mit der Bevorzugung der Parteihierarchie, wie das ja schon die Perversion des egalit\u00e4ren Bolschewismus gewesen war. Die Zahl der Parteimitglieder wuchs w\u00e4hrend sich die Hungersnot ausbreitete, von 12,45 Mio 1958 auf 17.38 Mio 1961. Das waren dann die Privilegierten, f\u00fcr die alles herangeschleppt wurde. Die Mitglieder der Parteispitze wohnten in besonderen Residenzen, hinter hohen Mauern. Sie wurden rund um die Uhr von Leibw\u00e4chtern begleitet und hatten Dienstautos mit Chauffeur. Es gab wie in der DDR spezielle Einkaufsl\u00e4den f\u00fcr die Elite. Ausgew\u00e4hlte Bauernh\u00f6fe erzeugten f\u00fcr diese Elite besonders hochwertiges Gem\u00fcse, Fleisch, Eier. Auch die unteren Parteikader schlugen sich bei lokalen Versammlungen die B\u00e4uche voll \u2013 eben in einer Zeit, in der mindestens 45 Mio Chinesen schlicht vor Hunger auf der Stra\u00dfe tot zusammenbrachen.<\/p>\n
\u201eW\u00e4hrend die Provinz Guizhou hungerte oder verhungerte, brauchten 260 Parteifunktion\u00e4re vier Tage, um bei einer Konferenz in Naxing 210 Kilo Rindfleisch, 500 Kilo Schweinefleisch, 680 H\u00fchnchen, 40 Kilo Schinken, 130 Liter Wein und 79 Stangen Zigaretten sowie Berge von Zucker und Geb\u00e4ck zu verschlingen\u201c. Es gab manchmal Proteste, aber es gab keine Kraft, um einen wirklichen Aufstand gegen diese Blutsauger-Funktion\u00e4rskaste zu beginnen. Dazu kommt, dass man in der Tradition der chinesischen Bittschriften an den Kaiser glaubte, der Machtmissbrauch sei nicht das Ergebnis der von Mao eingeleiteten Kollektivierung, sondern werde auf den unteren Ebenen praktiziert. Nach dem Motto, \u201eWenn nur Mao davon w\u00fc\u00dfte\u2026\u201c In der Hauptstadt habe die Gerechtigkeit \u00fcberlebt. Das Briefeschreiben gab den Menschen Hoffnung, weil manchmal auch auf Grund von Briefen etwas geschah. \u201eLieber Vorsitzender Mao\u201c, hie\u00df die Anrede. So beschrieb ein Mann namens Ye Lizhuang den Hunger und die mit dem Hunger einhergehende Korruption in Hainan.<\/p>\n
Ein ganzes Kapitel beschreibt den Zusammenbruch der Ethik einer Gesellschaft unter den Bedingungen des Mangels. Wo es Mangel gibt und man ihn nicht ersetzen kann, kommt es zu einer Umwertung der Werte. Man begann damals sich Nahrungsmittel durch Diebstahl, durch organisierten und spontanen Diebstahl einzuverleiben. Der Hunger war so gro\u00df, dass es bei einem solchen Diebstahl nicht mal mehr Schuldgef\u00fchle gab. In den Betrieben gab es die unausgesprochene Devise:\u00a0 Keine \u00fcberfl\u00fcssige Bewegung, weil alles, was Anstrengung bedeutete, war zu vermeiden. Diebstahl war endemisch. Die Devise galt: \u201eWer es schaffte, ein wenig Essen zu stehlen, starb nicht!\u201c\u00a0 Es griff das System des sog. \u201eGr\u00fcnessens\u201c um sich (chinesisch: Chiqing), die Bauern schnitten auf dem Feld heimlich \u00c4hren ab, die sie in der Hand mahlten und roh a\u00dfen. Der Verzehr unreifen Getreides war im Norden verbreiteter, weil man zwischen dichten Reihen von Maispflanzen oder Weizenpflanzen nicht so auff\u00e4llt wie auf einem Reisfeld.<\/p>\n
In einigen Volkskommunen verschwand die ganze Herbsternte des Jahres 1960, weil die Bauern sich auf den Feldern \u201asatt a\u00dfen\u2018. Auf dem Land untergrub der \u00dcberlebenskampf jegliche Sitte und Ethik des Zusammenlebens, da die Menschen eben auf ein gewisses Mindestma\u00df an Nahrung auch angewiesen sind. In einigen D\u00f6rfern nahm der Mundraub derart \u00fcberhand, dass den Parteikadern nichts anderes einfiel, als den Bauern Straffreiheit zu versprechen, wenn sie nicht in der Nachbarschaft, sondern in anderen D\u00f6rfern stehlen gingen.\u201c\u00a0 Das Grauen: Der Mundraub war in der Zeit des Hungers der Gewinn des einen gegen den Verlust des anderen.<\/p>\n
Man liest diese Kapitel wie in einem politischen Kriminalroman, muss sich zwischendurch immer in den Arm zwicken, um sich zu sagen: Nein, das ist keine Fiktion, das war eine Realit\u00e4t, die nicht 1984 geschehen ist, sondern in der realen Lebenszeit von damals 650 Mio Menschen in China. Und es ist eine Realit\u00e4t, die unsichtbar aber subkutan die gesellschaftliche Realit\u00e4t ber\u00fchrt, denn sie ist bis heute im Wortsinn verscharrt, wie in einem Sarg eingedeckelt und unter die Erde gebracht, um nur ja nicht mehr arch\u00e4ologisch-politisch zum Vorschein zu kommen.<\/p>\n
So kam es zwar nicht zur Explosion, zur Revolte und zum Aufruhr, aber zur Implosion des Landes. In den Hungergebieten auf dem Land konnte man kaum zwischen Selbstverteidigung und Selbstzerst\u00f6rung unterscheiden. Aber es war immer klar, wer am meisten litt: Die Schwachen, die Kinder, die Verwundbaren, die Armen, die Frauen. Da das alles das Ende von Recht und Gerechtigkeit war, wurde 1959 folgerichtig das Justizministerium abgeschafft. Es war einfach sinnlos, sein Recht zu verlangen. Ein Parteifunktion\u00e4r hatte einer einfachen alten Frau ein Huhn gestohlen und verspeiste es. Die emp\u00f6rte Frau wollte den Dieb vor Gericht bringen. Aber solche Klagen wurden sinnlos, denn das Rechtssystem war unter diesem Hunger-Druck zusammengebrochen.<\/p>\n
Nachdem bis 1961 ganz viele in die St\u00e4dte gezogen waren, mehr als 30 Mio, um dort Arbeit und was zu essen zu bekommen, drehte die Hungersnot die Politik um. Ein Befehl erging am 18. Juni 1961: Die Partei befahl, 20 Miio Menschen aus den St\u00e4dten auf das Land zu deportieren. Damit wollte man 2 Mio Tonnen Getreide sparen, indem man die Bev\u00f6lkerung der St\u00e4dte bis zum Jahresende um 10 Mio Menschen verringerte. Man versuchte vor dem Horrer des Hungers nach Burma auszuweichen, 20.000 Fl\u00fcchtlinge sollen das geschafft haben, andere 6.000 gingen in die UdSSR. Im Verlauf des Hungers gelang es vielen, man sch\u00e4tzt 20.000 nach Hongkong durchzukommen, das damals \u00fcber Nacht zum West-Berlin Asiens wurde. Doch wie der Autor schreibt \u2013 waren diese chinesischen Fl\u00fcchtlinge anders als die ostdeutschen in Westberlin in Hongkong nicht willkommen. Die damals noch Kronkolonie f\u00fcrchtete von Festlandschinesen \u00fcberrannt zu werden.<\/p>\n
Auch erkannte die UNO die Volksrepublik China noch nicht an. Also konnte es \u201eFl\u00fcchtlinge aus China nicht geben. Das furchtbarste Kapitel des Buches ist \u00fcberschrieben \u201eKinder\u201c, und man kann die Leseerinnerung nicht wegschieben. Die Rechte der Kinder wurden mit F\u00fc\u00dfen getreten. In Abwandlung des ber\u00fchmten Satzes von Thomas Hobbes k\u00f6nnte man sagen: Der Mensch ist dem Kind ein Wolf. Immer wieder wurden Nahrungsmittel aus Kinderg\u00e4rten gestohlen. Im November 1960 starben im Kreis Qichun in Hubei jeden Tag ein bis zwei Kleinkinder, weil die Pfleger den Gro\u00dfteil der Nahrungsmittel selbst verzehrten.<\/p>\n
Die Kinder geh\u00f6rten dem Kollektiv. Sie wurden nicht auf die Schule, sondern zur Arbeit geschickt. Sie wurden nicht von den Eltern, sondern von den Parteikadern angetrieben. Ein 13 Jahre altes M\u00e4dchen namens Tang Suoquin wurde gezwungen, eine 41 Kilo schwere Ladung gem\u00e4htes Gras zu schleppen, ein 14j\u00e4hriger musste eine Ladung Dung tragen, die 40 Kilo wog. Grauenhafte Einzelschicksale, die\u00a0 sich zu einem Millionen- fachen Schrei nach Gerechtigkeit f\u00fcr diese Kinder summieren. Guo Huansheng hatte allein drei Kinder aufzuziehen. Sie durfte sich von der Arbeit nicht beurlauben, um ihren 5j\u00e4hrigen Sohn ins Krankenhaus zu bringen. Doch sie brach ohne Erlaubnis einfach nach Guangzhou auf. Ihr Kind starb im Krankenhaus. Als die Mutter nach zehnt\u00e4giger Abwesenheit heimkehrte, merkte sie, dass sich niemand im Dorf um ihre beiden anderen Kinder gek\u00fcmmert hatte. Sie langen in ihren Exkrementen, Anus und Achselh\u00f6hlen waren von W\u00fcrmern \u00fcbers\u00e4t. Der Parteifunktion\u00e4r He Liming kam zu ihrem Haus und beschimpfte Guo als \u201eDr\u00fcckebergerin\u201c, worauf sie wahnsinnig wurde. Im Dorf Liaojia floh eine alleinerziehende Mutter in die Stadt. Die Parteikader sperrten die beiden Kinder im elterlichen Haus ein und lie\u00dfen sie verhungern.<\/p>\n
Homo homini lupus\u2026Der Menschen wird dem Menschen ein Wolf.<\/p>\n
Auf dem Land wurden Kinder verkauft und weggegeben, wenn die Familie sie nicht mehr ern\u00e4hren konnte. Dies war eine alte Tradition, an der die neuen Verh\u00e4ltnisse nichts \u00e4ndern konnte. Es gibt keine verl\u00e4sslichen Statistiken. Aber in gro\u00dfen St\u00e4dten wie Naking wurden im Laufe eines Jahres mehrere Tausend Kinder aufgegriffen, die man ausgesetzt hatte. 1961 wurden bis 21.000 Kinder in staatlichen Waisenh\u00e4usern untergebracht. \u201e\u00dcberall lagen sterbende Kinder mit geschwollenen B\u00e4uchen und ausgemergelten Gliedern, die schweren K\u00f6pfe an d\u00fcnnen H\u00e4lsen schlackernd, in Bauernh\u00fctten, auf kahlen Feldern oder in staubigen Stra\u00dfengr\u00e4ben.\u201c Der Autor erz\u00e4hlt die Geschichte der Zhao Xiaobai und ihrer sechsj\u00e4hrigen Schwester, die bei einem Onkel aufwuchsen. Sie wurden bei K\u00e4ltegraden von minus 20 Grad nach drau\u00dfen geschickt, um Holz zu suchen. Um die Schwester vor der Misshandlung durch den Onkel zu sch\u00fctzen, nahm Zhao die sechsj\u00e4hrige mit, wenn sie arbeiten ging. Aber auch da war die kleine Schwester nicht sicher. \u201eJemand bewarf sie mit Sandklumpen, \u00fcberall lagen um sie Sandklumpen. Sie hatte die Augen voller Sand und weinte und weinte.\u201c<\/p>\n
Zhao begegnet einem Paar, das nach Henan in die Stadt wollte. Sie kaufte zwei Fahrkarten und zur\u00fcck in Henan fand sie ihre Gro\u00dfmutter, die ihre beiden Enkelkinder unter ihre Fittiche nahm.<\/p>\n
Auf die Frage des Autors, wie sie zu der Frau wurde, die sie heute ist – denn sie hat \u00fcberlebt, sagte sie ohne zu z\u00f6gern: \u201eDurch das Leiden!\u201c<\/p>\n
Aufatmend nimmt der Leser im Nachwort zur Kenntnis, dass sich im Januar 1962 das Blatt wendete. 7000 Parteifunktion\u00e4re waren in der Gro\u00dfen Halle des Volkes zusammengekommen, um den Bericht von Staatschef Liu Shaoqi zu vernehmen. Er sprach drei Stunden und damit wurde eindeutig klar; die Phase des gro\u00dfen Sprunges, die 45 Millionen Chinesen das Leben gekostet hatte, war zu Ende. Ein Alptraum kam an sein Ende. Liu wurde aber schon in seiner Rede von Mao unterbrochen. Er meinte, ob er das Verh\u00e4ltnis zwischen Erfolgen und R\u00fcckschl\u00e4gen bei 7 zu 3 ansetzen k\u00f6nne. \u201eEs gibt nur wenige Regionen, in denen die Zahl der Irrt\u00fcmer einem Finger und die der Erfolge neun Fingern entspricht\u201c. Da griff ein ver\u00e4rgerter Mao ein. Liu war klug genug zuzugestehen, dass ein abschlie\u00dfendes Urteil \u00fcber diese Phase der Geschichte erst in f\u00fcnf bis zehn Jahren m\u00f6glich sein wird. Mao vertraute seinem Leibarzt an: Liu h\u00e4tte \u00fcber Naturkatastrophen im Gegensatz zu dem von Menschen verursachten Chaos gesprochen. \u201eIn meinen Augen ist dieses Geschw\u00e4tz die eigentliche Katastrophe\u201c.<\/p>\n
Zhou EnLai tat das, was er immer tat, er sprach Mao von den Fehlentwicklungen frei. Bis heute sei nicht gekl\u00e4rt, wann Mao sich entschlo\u00df, Liu zu Fall zu bringen und eine weitere Katastrophe \u00fcber die Menschen in China zu bringen: die Kulturrevolution. Es kam wohl an einem Nachmittag im Juli 1962 zum Bruch, als Mao in seinem Schwimmbecken planschte. Liu kam zu ihm und erkl\u00e4rte dass zwei der sch\u00e4rfsten Kritiker des Gro\u00dfen Sprunges ihre Einsch\u00e4tzung der Landverteilung darlegen wollten. Mao beschimpfte darauf Liu. Der sagte: So viele Menschen sind verhungert. Die Geschichte wird \u00fcber Sie und mich urteilen. Sogar der Kannibalismus wird in den B\u00fcchern stehen\u201c. Mao war au\u00dfer sich vor Wut. Er ahnte, dass Liu sein Chruschtschow werden w\u00fcrde. So wie Chruschtschow in seiner gro\u00dfen Rede zum 20. Parteitag der KPdSU mit Stalin abgerechnet hatte, so w\u00fcrde das auch Liu mit ihm, dem gro\u00dfen Mao tun. Mao wartete den Moment ab, um Liu abzusetzen und den Boden f\u00fcr die Kulturrevolution zu bereiten. Die Zeit der Kulturrevolution war nicht minder grausam f\u00fcr die Chinesen. Sie wird m\u00f6glicherweise in einem zweiten Buch von Frank Dik\u00f6tter seinen Niederschlag finden.<\/p>\n
Man ist von diesem Buch als Zeitgenosse und Zeitzeuge ersch\u00fcttert. In einer Zeit, die der Rezensent noch bewu\u00dft als Student erlebt hat, sind in gut drei Jahren in einem Land unserer globalisierten Welt \u00fcber 45 Millionen Menschen in China durch absichtlich und politisch produzierten Hunger ermordet worden.<\/p>\n
Rupert Neudeck 2014Gr\u00fcnhelme 2014<\/p>\n