{"id":54526,"date":"2013-04-08T00:00:00","date_gmt":"2013-04-07T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/politik\/welzer-5-fuecks-5.html"},"modified":"2013-04-08T00:00:00","modified_gmt":"2013-04-07T22:00:00","slug":"welzer-5-fuecks-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/de\/politik\/welzer-5-fuecks-5\/","title":{"rendered":"Welzer 5 : F\u00fccks 5"},"content":{"rendered":"

H\u00e4lt geistig fit: Zwei Weltenrettungsb\u00fccher mit gegens\u00e4tzlichen Standpunkten synchronlesen. Es gibt zwei gro\u00dfe \u00d6kosex-Trends nach Ostern 2013. Denken und Tun. Erst zum Tun. Mineralwasser trinken in der Kneipe und zuhause ist bekanntlich super uncool. Ich frage jetzt in jedem Schuppen immer nach Leitungswasser, weil Leitungswasser einfach besser schmeckt. Die anderen Gr\u00fcnde muss ich ja nicht mehr nennen. Von Martin Unfried <\/p>\n

Zum Leitungswasser gibt es einige tolle Kampagnen. Bei mir in den Niederlanden und in Belgien ist das beispielsweise \u201ckrnwtr\u201d, das ist eine witzige Abk\u00fcrzung von kraanwater, Leitungswasser (www.krnwtr-drinkkraanwater.nl<\/a>). Sehr gut finde ich auch \u201csoulbottles.com<\/a>\u201d. Das ist ein deutsch-\u00f6sterreichisches Start-up. Da kann man mit bescheidenen Betr\u00e4gen gerade einiges in Gang setzen (www.startnext.de\/soulbottles-and-soulwater<\/a>). Das mache ich, weil mir das Design der Soulbottles super gef\u00e4llt.<\/p>\n

Vom Tun kommt man schnell zum Denken. Macht das wirklich Sinn, was ich tue? Der neue Trendsport hei\u00dft Synchronlesen von B\u00fcchern mit unterschiedlicher Ansage. Das hab ich an Ostern gemacht. Ich habe Harald Welzers \u201cSelbst Denken<\/a>\u201d und Ralf F\u00fccks \u201cIntelligent Wachsen<\/a>\u201d nebeneinander gelegt. Da geht es ja schlicht darum, wie die Welt ein bisschen besser werden k\u00f6nnte. Ob \u201cgr\u00fcnes Wachstum\u201d die L\u00f6sung ist (F\u00fccks) oder der Bruch mit der Wachstumslogik und der pers\u00f6nliche Widerstand (Welzer) gegen das zerst\u00f6rerische Gesch\u00e4ftsmodell der Mineral\u00f6lkonzerne, der Agrarindustrie, des Finanzsektors.<\/p>\n

In beiden B\u00fcchern geht es intellektuell zur Sache. Der \u201cFutur II\u201d Bedenker Harald Welzer meint zu Recht, die fixe Idee vom gr\u00fcnen Wachstum und der Entkopplung von Energie- und Ressourcenverbrauch sei ein gr\u00fcner Pudding, den man meint sowohl haben zu k\u00f6nnen als auch zu verspeisen (englisches Sprichwort1). Er nennt gr\u00fcnes Wachstum eine \u201calchimistische Perspektive\u201d, also etwas sehr Irreales.<\/p>\n

Der Chef der Heinrich B\u00f6ll-Stiftung Ralph F\u00fccks dagegen teilt zu Recht aus gegen derartigen Pessimismus und Postwachstumsprosa: angesichts einer wachsenden Weltbev\u00f6lkerung mit all ihren N\u00f6ten, W\u00fcnschen und Ambitionen grenze der Traum von der Postwachstumsgesellschaft an Realit\u00e4tsflucht. Der Schl\u00fcssel f\u00fcr nachhaltiges Wachstum liege in einer Entkopplung von Wertsch\u00f6pfung und Naturverbrauch.<\/p>\n

Nat\u00fcrlich widerspricht Welzer zu Recht:<\/strong> Keine Entkopplung, nirgends. Nur Verr\u00fcckte k\u00f6nnten glauben, dass es in einer physikalisch begrenzten Entit\u00e4t von allem immer mehr geben k\u00f6nnte. Schon national verschwinde die Entkopplung ins Reich der Phantasie, global gehe das schon gar nicht. Hinter Welzer steht nat\u00fcrlich Niko Paech, der ausgiebig zitiert wird: \u201cUnter den Bedingung eines best\u00e4ndigen Wirtschaftswachstums sei es unm\u00f6glich, die \u00d6kosph\u00e4re absolut zu entlasten.\u201d<\/p>\n

Worauf F\u00fccks im Geiste von Ernst Ulrich von Weizs\u00e4cker zurecht entgegnet, wir sollten Begeisterung f\u00fcr eine gr\u00fcne industrielle Revolution wecken und insbesondere gewaltige Investitionen in Umwelttechnologien. Er macht sich dann \u00fcber Welzer lustig, der meint, weil das Klimaproblem durch Technikeinsatz entstanden sei, k\u00f6nne Technikeinsatz als Teil des Problems nicht die L\u00f6sung sein. Genauso k\u00f6nne man laut F\u00fccks der Demokratie, die uns in die Misere gef\u00fchrt habe, die F\u00e4higkeit absprechen, die Probleme zu l\u00f6sen. Welzer wiederum sieht zu Recht die Notwendigkeit gegen eine Politik Widerstand zu leisten, die Zukunftsfeindlichkeit unterst\u00fctzt und f\u00f6rdert.<\/p>\n

Sein Thema ist die politische Heimatlosigkeit des Bef\u00fcrworters der nachhaltigen Moderne. Kein politischer Akteur w\u00fcrde heute gegen die Absichten von BP, Exxon, Gazprom vorgehen, weil beispielsweise auch der Aufstieg der Mittelklassen in den Schwellenl\u00e4ndern daran h\u00e4nge. Das ethisch w\u00fcnschenswerte Ziel global nur ann\u00e4hernd egalit\u00e4rer Wohlstandsniveaus stehe deshalb im Widerspruch zu allen Nachhaltigkeitszielen. Nun ist f\u00fcr Welzer die Schlussfolgerung daraus nicht etwa, dass man den Wohlstandzuwachs bei den Armen nicht zulassen solle, sondern die Forderung richtet sich an uns: wir m\u00fcssen die Komfortzone verlassen, verzichten, abgeben und andere Modelle des Verteilens, Wirtschaftens und Lebens entwickeln. Allerdings nicht durch sch\u00f6ne Appelle, sondern durch gutes Tun (Funny van Dannen), durch die Nutzung unserer Handlungsspielr\u00e4ume.<\/p>\n

Das findet F\u00fccks nun zu Recht wieder naiv und sehr auf Europa zentriert: gegen den \u00f6kologischen Calvinismus (Sloterdijk) spreche, dass Vielfalt von Optionen, Konsumfreiheit, Mobilit\u00e4t, Geschwindigkeit unmittelbar mit der Moderne verbunden seien. Diese Ph\u00e4nomene seien keine \u00e4u\u00dferlichen Attribute, sondern Daseinsformen des modernen Individuums. Wo F\u00fccks meint, es gehe nicht um ein Programm der Menschenverbesserung, pl\u00e4diert Welzer f\u00fcr eigene \u201cmoralische Streck\u00fcbungen\u201d (G\u00fcnther Anders), um eigens Handeln zu \u00e4ndern im Angesicht des zerst\u00f6rerischen Potentials unserer Lebenspraxis.<\/p>\n

Puuuh, Synchronlesen ist nat\u00fcrlich heavy. Das h\u00f6rt sich jetzt tats\u00e4chlich nach gro\u00dfen Meinungsverschiedenheiten an. Aber wie gesagt, hier geht es ums Denken. F\u00fcr das Tun hat das eigentlich keine Auswirkung. Beide pl\u00e4dieren f\u00fcr \u00d6kosex. Mal in lila, mal in blau.<\/p>\n

Quelle<\/h5>\n

Martin Unfried 2013 |\u00a0\u00d6kosex 2013<\/p>\n

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