{"id":56270,"date":"2012-07-12T00:00:00","date_gmt":"2012-07-11T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/tipps\/madame-zhou-und-der-fahrradfriseur-auf-den-spuren-des-chinesischen-wunders.html"},"modified":"2012-07-12T00:00:00","modified_gmt":"2012-07-11T22:00:00","slug":"madame-zhou-und-der-fahrradfriseur-auf-den-spuren-des-chinesischen-wunders","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/de\/tipps\/madame-zhou-und-der-fahrradfriseur-auf-den-spuren-des-chinesischen-wunders\/","title":{"rendered":"Madame Zhou und der Fahrradfriseur: Auf den Spuren des chinesischen Wunders"},"content":{"rendered":"
Scherzer sammelt Fakten, notiert die Klagen \u00fcber ein Bildungssystem, das sich die Armen nicht leisten k\u00f6nnen und findet Skurrilit\u00e4ten wie jene, dass es in Peking den „Fahrradfahrern streng verboten ist, mit Licht zu fahren, um die Autos nicht zu blenden.“ <\/p>\n
Mit den gro\u00dfen, weit aufgerissenen Augen eines Kindes geht der Schriftsteller Landolf Scherzer durch die Welt und schaut und schreibt auf und schaut und schreibt auf. Allerdings sind es die Augen eines gebrannten Kindes, mit denen der Autor sich in seinem j\u00fcngsten Buch auf die Spuren des chinesischen Wunders begibt. Denn Scherzer hatte sich in der DDR-Zeit der sozialen Gerechtigkeit verschrieben, damals so weit, dass er sich zuweilen mit dem Staat anlegte, heute weit genug, um in der DDR r\u00fcckblickend beides zu erkennen: Repression und sozialen Fortschritt zugleich. Solche Erkenntnisse helfen ihm, in der sozialistisch apostrophierten Volksrepublik China beharrlich Fragen zu stellen, zu sichten und daraus einen China-F\u00fchrer der besonderen Art zu weben: „Madame Zhou und der Fahrradfriseur“.<\/p>\n
In China trifft Scherzer auf ein Netzwerk – da er aus dem Osten kommt, m\u00fcsste es sprachgebr\u00e4uchlich diffamierend `Seilschaft\u00b4 hei\u00dfen – von Ehemaligen: Ehemalige Mitarbeiter der DDR-Botschaft in Peking, einen ehemaligen DDR-Milit\u00e4rattach\u00e9 und sogar einen ehemaligen Maoisten aus der alten Bundesrepublik. Es ist ein Netzwerk von Deutschen, das ihm die M\u00f6glichkeit verschafft, vom Unternehmer \u00fcber den taoistischen Abt bis zu den Wanderarbeitern einen ordentlichen Querschnitt chinesischen Lebens zu erheben, von dem er nicht behauptet, er habe die komplette chinesische Wirklichkeit erfasst. Und doch zeichnet Scherzer ein Bild, dass einem Abbild sehr nahe kommt. Denn fraglos erh\u00e4rten seine Recherchen das Zitat eines chinesischen Unternehmers \u00fcber die mehr als 150 Millionen mobilen Arbeiterinnen und Arbeiter: „Sie sind die Quelle, aus der das chinesische \u00f6konomische Wunder gespeist wird.“<\/p>\n
Hinter den kolossalen Bildern aus China, die von den Deutschen konsumiert werden – den immer h\u00f6heren H\u00e4usern, den immer h\u00e4ufigeren Nobel-Autos auf Chinas Stra\u00dfen, den imponierenden Dollar-Reserven – stecken eben diese vielen rechtlosen Arbeiter. Von den Hungerbedingungen der D\u00f6rfer in die St\u00e4dte getrieben, arbeiten sie zehn und mehr Stunden am Tag. F\u00fcr sie gilt kein Gesundheits- oder Bildungswesen im `sozialistischen\u00b4 China, ihre Kinder, rund 50 Millionen an der Zahl, sind den Gro\u00dfeltern oder sich selbst \u00fcberlassen, und wo sie nachts schlafen ist dem Staat egal. Es ist genau der Arbeiter-Typus, den sich der Kapitalismus auch f\u00fcr Europa oder die USA w\u00fcnscht: Enorm flexibel, jede Menge Werte schaffend und nicht in der Gewerkschaft: „Weshalb streiken“, fragt Meister Wang aus der Th\u00fcringer Wurstfabrik in Peking, „es gibt so viele andere Chinesen, die brauchen alle Arbeit.“<\/p>\n
Auch die rund zehn Millionen Prostituierten gehen ihrer Arbeit in den gro\u00dfen chinesischen St\u00e4dten nach und man fragt anl\u00e4sslich dieser Zahl unwillk\u00fcrlich, wo der Ethos der vorgeblich kommunistischen Partei geblieben ist. „Jetzt wird auch in China alles f\u00fcr Geld gemacht“, erz\u00e4hlt ein Maler dem Autor, „Das haben wir vom Westen \u00fcbernommen.“ Mit Scherzer erfahren wir von den vielen Abtreibungen in China, um sicherzustellen, dass das Kind nur ja ein Junge wird, aber wir lesen auch die trotzige Kampfansage eines M\u00e4dchens, dass von den 30 Millionen M\u00e4nnern \u00dcberschuss berichtet, den es in einigen Jahren geben wird: „Dann werden alle, die keine Frau abbekommen haben, um uns k\u00e4mpfen m\u00fcssen.“<\/p>\n
Immer wieder zitiert er Meinungen und W\u00fcnsche der Sch\u00fcler einer deutschen Schule in Peking: Vom Wunsch eines Sch\u00fclers eine Chinesin zu heiraten, weil die „deutschen Frauen auch immer eigenst\u00e4ndiger und eigensinniger“ werden bis zur Meinung des komischen deutschen Nachwuchs-Rassisten, der gern in China lebt, weil es dort „keine T\u00fcrken“ gibt und man deshalb im Dunklen sicher \u00fcber die Stra\u00dfe gehen kann. Scherzers Sicht auf China gibt nicht vor, objektive Wahrheiten zu verk\u00fcnden. Aber seine bunten Kaleidoskop-Splitter vermitteln trotzdem jede Menge Erkenntnisse. Nur einmal ist er eindeutig auf einen seiner Befragten reingefallen: Der ehemalige Maoist und heutige Million\u00e4r Uwe Kr\u00e4uter aus Heidelberg bindet ihm das M\u00e4rchen auf, seine Studentensekte sei eine Nachfolgeorganisation der verbotenen West-KPD gewesen. Aber das muss man Scherzer nachsehen: Die alte Bundesrepublik hat der Autor damals nicht bereist.<\/p>\n