{"id":57854,"date":"2011-11-03T00:00:00","date_gmt":"2011-11-02T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/tipps\/unsere-zukunft-ein-gespraech-ueber-die-welt-nach-fukushima.html"},"modified":"2011-11-03T00:00:00","modified_gmt":"2011-11-02T23:00:00","slug":"unsere-zukunft-ein-gespraech-ueber-die-welt-nach-fukushima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/de\/tipps\/unsere-zukunft-ein-gespraech-ueber-die-welt-nach-fukushima\/","title":{"rendered":"Unsere Zukunft – Ein Gespr\u00e4ch \u00fcber die Welt nach Fukushima"},"content":{"rendered":"
Ein Buch-Gespr\u00e4ch zwischen Klaus T\u00f6pfer und Ranga Yogeshwar. <\/p>\n
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Es ist das zweite Mal, dass der C.H. Beck Verlag das f\u00fcr einen konservativ gestrickten Verlag gegl\u00fcckte Wagnis eingeht, ein Buch zu ver\u00f6ffentlichen, dass kein richtiges Buch ist. Nach dem fulminanten Erfolg des Buchgespr\u00e4ches zwischen Helmut Schmidt und dem j\u00fcdisch-amerikanischen Historiker Fritz Stern kommt der Verlag mit einem aufregenden Gespr\u00e4ch zwischen dem vergleichsweise jungen indisch-luxemburgisch-deutschen Naturwissenschaftler und Fernsehmoderator Ranga Yogeshwar und dem ex-Bundesminister, UNEP Driektor in Nairobi und in jedem Fall elder Statesman Klaus T\u00f6pfer heraus: \u201eUnsere Zukunft\u201c.<\/p>\n
Das Buch h\u00e4lt die Versprechen, die es aussendet. Da sind zwei Kenner und K\u00f6nner, die sich \u00fcber den Zustand der Welt Gedanken machen. Der Grabspruch von H\u00f6lderlin \u201eNon coerceri maximo, contineri tamen a minimo divinum est\u201c\u2013 k\u00f6nnte man lateinisch sagen. Sie k\u00fcmmern sich nicht nur um die ganz gro\u00dfen Linien, weil sie ja auch wissen, dass unsere Zukunft nur gerettet wird, wenn wir alle in diesem Prozess einbezogen werden. Es ist die fruchtbare Begegnung zweier Generationen, zweier Herk\u00fcnfte, zweier Altersklassen, alles ideal, um ein produktives Ergebnis zu erhalten.<\/p>\n
Der j\u00fcngere hat die Fr\u00f6mmigkeit der Fragen, der \u00c4ltere verf\u00fcgt \u00fcber mehr Politik-Praxis. Yogeshwar stellt die Demokratie frage: \u201eErm\u00f6glichen die Spielregeln des politischen Establishments den richtigen Raum oder brauchen wir nicht andere Ebenen, unabh\u00e4ngig von Wahlk\u00e4mpfen, Talkshows, Prognosen, Wahlbarometern?<\/p>\n
T\u00f6pfer antwortet mit der Ethikkommission, die nirgendwo rechtlich verankert war. Auch sein Kollege Heiner Gei\u00dfler kam nicht \u00fcber eine Wahl zum Mediator nach Stuttgart. Das zeigt, wir m\u00fcssen unsere Demokratie weiter entwickeln. So nach reiner Lehre und Westminster reicht es nicht.<\/p>\n
T\u00f6pfer hat seine Afrika Erfahrung und berichtet, wie der preu\u00dfisch-deutsche Politiker da baden gegangen ist beim \u201ePalavern\u201c oder dem, was die Somalis, als sie noch ihren Staat hatten, \u201epastoral democracy\u201c nannten, Hirtendemokratie. Der Deutsche Professor ist ein gewandter Global-Kenner. Immer hat er gleich aus seinen unendlichen Reisen die Beispiele aus den USA und Asien zur hand. Ranga Yogeshwar hat Indien nicht vergessen, wo sich die vielleicht bessere, menschenfreundlichere Alternative anbahnt zu China.<\/p>\n
Der J\u00fcngere ist n\u00e4her dran an den radikalen Fragen. Was ist mit dem Fliegen? Was mit dem Auto, in das ja doch alle wieder einsteigen? Der \u00e4ltere kennt die Langsamkeit politischer \u00dcberzeugungsprozesse: \u201eSolche Transformationsprozesse werden ihre Zeit brauchen\u201c, muss er dem ungeduldig J\u00fcngeren oft sagen. Der j\u00fcngere ist n\u00e4her an der Katastrophe, in der wir ja schon drin sind, Fukushima und Tschernobyl.<\/p>\n
Es sind gute nachahmenswerte Beispiele f\u00fcr das, was wir alle sp\u00fcren: Du musst Dein Leben \u00e4ndern, kommt es aus allen acht Kapiteln heraus. Das siebte hei\u00dft auch noch \u201eKonkret\u201c, aber das Gespr\u00e4ch geht nie um metaphysische oder sonstige Hypothesen. Gau, wie Katastrophen uns ver\u00e4ndern, das Eingangskapitel macht klar, wir m\u00fcssen die Katastrophen als Chance begreifen. So wie wir Deutschen die gr\u00f6\u00dften Nutznie\u00dfer von Fukushima geworden sind dank einer beherzten Kanzlerin. Der Konsum muss sich \u00e4ndern. Nicht das Elektroauto, meint Yogeshwar, sondern das Elektrofahrrad, 300.000 in Deutschland verkauft: \u201eSie sind nicht nur auf \u00e4ltere Menschen zugeschnitten, die physisch nicht mehr in der Lage sind, kr\u00e4ftig in die Pedale zu treten\u201c. Auch viele j\u00fcngere entscheiden sich f\u00fcr ein solches Elektrofahrrad als Alternative zum Auto.<\/p>\n
Eines sind sie nicht, sie sind \u00fcberhaupt nicht in Gefahr, Savonarolas zu werden also Dunkelm\u00e4nner, die uns die Untergangsgefahren an die Wand malen. Der auch nicht mehr so junge TV-Mann ist von dem t\u00e4glichen Erstickungstod im Autoverkehr entsetzt, und verweist auf die Alternativen. Da ist der lebenssatte T\u00f6pfer wieder optimistischer: Der erinnert sich, was man noch Schlachten schlagen musste, um Stra\u00dfen in der Stadt zur Fu\u00dfg\u00e4ngerzone zu machen: Die Einzelh\u00e4ndler haben auf den Barrikaden gestanden, weil sie meinten, die Kundschaft w\u00fcrde ihnen wegbleiben. Heute sei es genau umgekehrt. Heute fragen die geradezu ob man aus ihrer Strasse nicht eine Fu\u00dfg\u00e4ngerzone machen k\u00f6nne.<\/p>\n
Aber, es bliebt wahr, wir m\u00fcssen weg vom Auto, wir m\u00fcssen zu ges\u00fcnderen Formen der Mobilit\u00e4t, wir m\u00fcssen weg von der Kernkraft, wir m\u00fcssen weg von den Abfallbergen,. Wir m\u00fcssen zu der Frage von Albert Camus kommen, dass wir eine neue Form von Gl\u00fcck brauchen. Yogeshwar variiert Albert Camus, ohne ihn zu nennen: \u201eWie viel CO2 braucht ein Mensch zum Gl\u00fcck? Wie viel CO2 muss er aussto\u00dfen um zufrieden zu sein?\u201c<\/p>\n
Die Film- und Fernsehmedien betr\u00fcgen die neuen Milliarden Menschen und halten die Entwicklung zum westlichen Lebensstil f\u00fcr unumkehrbar. Wieder sind die Rollen umgedreht. Der j\u00fcngere ist skeptisch. Als er sein Gymnasium in Luxemburg machte, war Europa viel mehr als eine \u00f6konomische Idee, ging weit \u00fcber einen Finanzausgleich hinaus. Aktuell sind die jungen Menschen nicht zu einer Revolte bereit. Aber er gehe davon aus, dass das nicht so bleiben wird. Jugendarbeitslosigkeit sei ein schwelendes Feuer, das durchaus zu brennen anfangen kann.<\/p>\n
Der Sperber am Anfang und am Ende, lebensnah. Das Gespr\u00e4ch fand in Yogeshwars Wohnung statt und ein Sperber flog ihnen an die Scheibe und war verletzt. Die Tochter von T\u00f6pfer, Tier\u00e4rztin, wurde angerufen, dieser verletzte Sperber bringt alle einander n\u00e4her. \u201cBei der Suche nach einer L\u00f6sung entwickelt sich Zusammengeh\u00f6rigkeit, wir f\u00fchlen uns nicht nur dem Tier sondern untereinander verbunden\u201c.<\/p>\n
T\u00f6pfer steigt nach dem letzten Gespr\u00e4ch in ein Flugzeug nach Japan. Yogeshwar erinnert sich an seinen letzten Langstreckenflug. Ein \u00e4lterer Herr, nicht T\u00f6pfer, sa\u00df neben ihm, er konnte seinen Sicherheitsgurt nicht zusammenkriegen, Ranga half ihm. Die Stewardess fragte ihn: \u201eAre You together?\u201c Der alte Mann musste lachen: \u201eAren\u2019t we all together?\u201c<\/p>\n
Das Buch muss man gelesen haben, um in unserer Zeit mit weniger Konsum, weniger CO2, weniger Luxus, weniger Fliegen und Autofahren weiterzukommen. Es lohnt sich.<\/p>\n