{"id":62996,"date":"2020-09-24T03:05:00","date_gmt":"2020-09-24T01:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/?p=62996"},"modified":"2020-09-21T11:12:30","modified_gmt":"2020-09-21T09:12:30","slug":"darf-man-angesichts-des-klimawandels-noch-in-den-urlaub-fliegen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/de\/mobilitaet\/darf-man-angesichts-des-klimawandels-noch-in-den-urlaub-fliegen\/","title":{"rendered":"Darf man angesichts des Klimawandels noch in den Urlaub fliegen?"},"content":{"rendered":"\n

Ja und nein, sagt die Moralphilosophie. Individuelle Ma\u00dfnahmen allein k\u00f6nnen den Klimawandel nicht aufhalten. Wir sind daher verpflichtet, uns als Kollektiv einzumischen.<\/p>\n\n\n\n

\u201eDer Klimawandel ist die gr\u00f6\u00dfte Herausforderung, vor der die Menschheit je stand, und es gibt keine M\u00f6glichkeit, die Bedrohung in letzter Sekunde abzuwenden, wie zum Beispiel bei diplomatischen Krisen\u201c, macht Dr. Anna Luisa Lippold deutlich. Sie hat sich in ihrer Dissertation im Arbeitsbereich Angewandte Ethik der Ruhr-Universit\u00e4t Bochum (RUB) bei Prof. Dr. Klaus Steigleder mit einer Frage befasst, die viele umtreibt: Welche individuellen moralischen Pflichten haben wir angesichts des Klimawandels? Anders ausgedr\u00fcckt: Darf man noch in den Urlaub fliegen? Fleisch essen? Milch im Kaffee trinken? Ihre Antwort darauf gibt sie in der aktuellen Ausgabe von Rubin, dem Wissenschaftsmagazin der RUB.<\/p>\n\n\n\n

Einen pragmatischen Weg aufzeigen<\/h5>\n\n\n\n

Anna Luisa Lippold ging es darum, einen pragmatischen Weg aufzuzeigen, der frei von Ideologien pr\u00fcft, was und in welchem Zeitrahmen aus welchen rationalen Gr\u00fcnden zu tun ist, um den Klimawandel zu begrenzen. Das g\u00e4ngige Narrativ, dass jeder Einzelne seine Emissionen herunterschrauben m\u00fcsse, stellt sie infrage: Da der Beitrag jedes einzelnen den Klimawandel weder verursacht, noch ihn aufh\u00e4lt, sieht sie die moralische Pflicht nicht in erster Linie und vor allem nicht ausschlie\u00dflich in der Verringerung des CO2<\/sub>-Aussto\u00dfes des Individuums.<\/p>\n\n\n\n

Individuelle Pflicht, das kollektive Handeln voranzubringen<\/h5>\n\n\n\n

Dennoch gibt es eine moralische Pflicht, die Rechte zuk\u00fcnftiger Generationen zu wahren. Es sind deshalb die Eltern, die Vorsorge f\u00fcr das Leben der Kinder treffen m\u00fcssen. Aber was unternehmen gegen den Klimawandel, wenn die Ver\u00e4nderung des eigenen Konsumverhaltens nicht ausreicht? Sind wir dann nicht hilf- und machtlos? Sind wir nicht, meint die Forscherin. Sie verficht die individuelle Pflicht, das kollektive Handeln voranzubringen. Zum kollektiven Handeln geh\u00f6ren zum einen die politischen Akteure. Zum anderen aber auch wir als Gesellschaft. \u201eDemonstrationen organisieren oder daran teilnehmen, seinen politischen Vertreter anschreiben, Politiker nicht an der Wahlurne f\u00fcr klimasch\u00fctzende Ma\u00dfnahmen abstrafen und vor allem sein soziales Umfeld sensibilisieren und alles in allem f\u00fcr ein gesellschaftliches Klima sorgen, in dem ambitionierter Klimaschutz \u00fcber parteiliche Grenzen hinweg m\u00f6glich ist, das liegt in der Macht eines jeden\u201c, sagt sie.<\/p>\n\n\n\n

Nicht Wasser predigen und Wein trinken<\/h5>\n\n\n\n

So gut wie niemand sei von dieser moralischen Verpflichtung zur Einmischung frei, legt sie dar, und begr\u00fcndet das mit der Zugeh\u00f6rigkeit der Menschen zu sogenannten schwachen Kollektiven, die moralisch zum Handeln verpflichtet sind. Wenn man sich nun aber seiner Pflicht zur Einmischung bewusst ist und sie wahrnimmt, macht man sich dann nicht unglaubw\u00fcrdig, wenn man den dicken SUV f\u00e4hrt und Fernreisen bucht? \u201eJa, man sollte nicht Wasser predigen und Wein trinken. Deswegen sehe ich \u2013 wenn auch eindeutig nachgelagert \u2013 auch die Pflicht, sich selbst zu beschr\u00e4nken\u201c, so Anna Luisa Lippold. Ausf\u00fchrlicher Beitrag in Rubin<\/p>\n\n\n\n

Einen ausf\u00fchrlichen Beitrag zu dem Thema finden Sie im Wissenschaftsmagazin Rubin<\/a>. <\/p>\n\n\n\n