Franz Alt: <\/strong>Nat\u00fcrlich weil sie seine Seelengef\u00e4hrtin war. Mit dem Wort S\u00fcnde ist Jesus sehr vorsichtig umgegangen. Nach Jesus gibt es keine S\u00fcnde, es gibt nur Menschen, die nicht erkannt haben, um was es geht. Maria Magdalena war seine engste Gef\u00e4hrtin, das hat die Kirche lange verdr\u00e4ngt. Die Kirchenm\u00e4nner machten eine Hure aus ihr, obwohl sie die erste P\u00e4pstin war. Es m\u00fcsste den heutigen Kirchenm\u00e4nnern viel zu denken geben, was da falsch gelaufen ist in 2000 Jahren Kirchengeschichte \u2013 ihr Verh\u00e4ltnis zur Sexualit\u00e4t zum Beispiel.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Ist Maria Magdalena nicht die Frau mit der duftenden Salbe, die Jesus mit ihren Tr\u00e4nen die F\u00fc\u00dfe w\u00e4scht und mit ihrem langen Haar trocknet?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Das alles zeugt f\u00fcr ihre Sch\u00f6nheit und Demut. Maria Magdalena muss eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Frau gewesen sein, schon sehr emanzipiert in Zeiten, als Frauen gar nicht als vollwertige Menschen anerkannt waren. Deshalb hat Jesus in erster Linie M\u00e4nner als Apostel um sich gesammelt, weil es damals anders gar nicht ging.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Trotzdem hat sich Maria Magdalena oft an seiner Seite aufgehalten?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Sie lebte alleine, hatte ein gro\u00dfes Verm\u00f6gen. Heute w\u00fcrde man sagen: Sie wurde die Managerin von Jesus. Sie hat das ganze Geld, das sie von ihren reichen Eltern geerbt hat, f\u00fcr Jesus ausgegeben. Und hat sich darum gek\u00fcmmert, dass es ihm und seinen Aposteln gut ging. Ich war mehrmals in dieser Gegend am See Genearet, denn ich wollte wissen, welche Wege die beiden zwischen Magdala und Kafarnaum gelaufen sind, wenn sie zusammenkommen wollten. Es war damals au\u00dfergew\u00f6hnlich, dass ein Mann eine allein lebende Frau besucht hat.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Im Neuen Testament steht davon nichts. Woher wissen Sie das?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Seit wir das Evangelium der Maria Magdalena kennen, das erst vor wenigen Jahrzehnten in \u00c4gypten aufgetaucht ist, seither wissen wir viel mehr \u00fcber das Verh\u00e4ltnis von Jesus und Maria Magdalena. Er hat ihr viel mehr anvertraut als den Aposteln, weil er wusste, dass die Macho-M\u00e4nner seiner Zeit diese eigentliche Botschaft gar nicht richtig verstehen.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Das wird ihnen nicht unbedingt gefallen haben?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Nat\u00fcrlich sind die Apostel nicht dar\u00fcber erfreut gewesen, dass Jesus einer Frau als seine eigentliche Botschafterin auserw\u00e4hlt hat. Wir erfahren aus dem Maria-Magdalena-Evangelium, dass Petrus sehr ungeduldig und barsch war, weil Jesus Maria Magdalena ihm vorgezogen hat. Es gibt in diesem Evangelium eine Stelle, wo es hei\u00dft, dass die Apostel sehr eifers\u00fcchtig waren auf sie, weil Jesus und Maria Magdalena sich oft auf den Mund gek\u00fcsst haben. <\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Das klingt nach einem Traumpaar? Hatten Jesus und Maria Magdalena etwas miteinander?<\/p>\n\n\n\n Alt:<\/strong> Jesus hat Maria Magdalena geliebt, in welcher Form auch immer. Das wissen wir nicht so genau. Da gibt es wilde Spekulationen, ob die beiden verheiratet waren, ob sie Kinder hatten. Meine Frau sagt dazu: Ja warum nicht? Was immer Maria Magdalena vorher war: Jesus hat in die Seele geguckt und nicht auf \u00c4u\u00dferlichkeiten. ; Wir wissen nicht, ob die beiden mehr als eine platonische Beziehung hatten. Es war auf jeden Fall ein ganz au\u00dfergew\u00f6hnliches, gleichberechtigtes Paar. Er ging in ihre Schule und sie ging in seine Schule. Deshalb wurde sie die weibliche Stimme des Urchristentums. \u00dcber Maria Magdalena lernen wir die wahre Lehre Jesu kennen.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Es klingt ungeheuerlich: Jesus ist in Maria Magdalenas Schule gegangen?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Das war anst\u00f6\u00dfig in dieser patriarchalen Zeit. Jesus hat viel gelernt von Frauen. Sie waren nach diesem Mann \u2013 ich habe ihn in einem fr\u00fcheren Buch den \u201eersten neuen Mann\u201c genannt, weil er das Weibliche in sein Mannsein integrierte \u2013 geradezu verr\u00fcckt. Leider hat deshalb die M\u00e4nnerkirche Maria Magdalena das Schmuddel-Image angeh\u00e4ngt. Sie musste zur Hure gemacht werden.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Was hat Jesus so attraktiv gemacht f\u00fcr die Frauen seiner Zeit?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Seine Wertsch\u00e4tzung der Frauen und die W\u00fcrde, die er in jeder Frau gesehen hat. Und das war in einer Zeit, wo wir totales Patriarchat hatten, etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches. Ein Mann, der Frauen gesch\u00e4tzt hat und die Kinder, die genauso wenig anerkannt waren. Im Alten Testament werden Frauen immer gleichgesetzt mit Tieren. M\u00e4nner standen auf einer h\u00f6heren Ebene. Sechs Frauen sind im Neuen Testament namentlich genannt, aber keine so oft wie Maria Magdalena. Sie hat in der Urkirche eine au\u00dferordentliche Rolle gespielt, wie \u00fcberhaupt die Frauen in den ersten dreihundert Jahren in der Kirche eine wichtige Rolle gespielt haben. Damals wurden viele Kirchengemeinden von Frauen geleitet. Die erste Christin in Europa, die Purpurh\u00e4ndlerin Lydia im mazedonischen Philippi, war eine Frau!<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Warum hat das Evangelium der Maria Magdalena keinen Eingang in die amtskirchliche Bibel gefunden?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Diese Bibel kennt viel nicht. Insgesamt haben wir heute etwa 1500 Schriften \u00fcber Jesus. Doch im vierten Jahrhundert hat der r\u00f6mische Kaiser Konstantin entschieden , was offiziell im Neuen Testament stehen darf und was nicht. Das war eine reine Machtfrage. Alles, was den Herren damals nicht in den Kram gepasst hat, ist nicht in das Evangelium hinein gelangt. Vieles von dem, was in den sogenannten apokryphen, also den \u201everborgenen\u201c Evangelien \u00fcber Jesus steht, davon k\u00f6nnte die Kirche sehr viel lernen. Eben dass Maria Magdalena die engste Vertraute von Jesus war und Judas sein Freund. Dies ist ein authentisches Evangelium. Auch das Judas-Evangelium, das ebenfalls erst in unserer Zeit in \u00c4gypten wiedergefunden wurde, hat uns die Augen ge\u00f6ffnet, dass er nicht Verrat an Jesus begangen hat, sondern der gro\u00dfe Freund von Jesus war. Ihm hat Jesus anvertraut, dass und warum er leiden muss und dass Judas ihm dabei helfen soll. Beide behandle ich in meinem neuesten Buch \u201eDie au\u00dfergew\u00f6hnlichste Liebe aller Zeiten\u201c.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Das Johannes-Evangelium erz\u00e4hlt, dass Maria Magdalena am Ostermorgen als erste den auferstandenen Jesus gesehen hat. Warum hielt sie ihn zun\u00e4chst f\u00fcr den G\u00e4rtner?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Das ist ein sch\u00f6nes Bild: Ein G\u00e4rtner ist jemand, der s\u00e4t und Blumen pflanzt. Hat sie den Auferstandenen gesehen? Ich sage nein. Ein Toter kann nicht wieder lebendig werden und Jesus hat mit Hokuspokus wirklich nichts im Sinn. Nein, er war ohnm\u00e4chtig am Kreuz, er ist abgenommen worden durch seine Freunde Josef von Arimath\u00e4a und Nikodemus, er war verwundet und wurde von Karfreitag bis Ostermorgen gesund gepflegt. Jesus ist einfach wieder aufgewacht. In allen Evangelien hei\u00dft es auch, er sei auferweckt worden, nicht er sei auferstanden. Maria Magdalena war die Erste, die ihn am Ostermorgen gesehen hat, und ist nat\u00fcrlich total erschrocken. Alle waren entsetzt, dass Jesus scheinbar gestorben war. Nun geht sie ans Grab und sieht diesen G\u00e4rtner. Sie ist die Auferstehungszeugin und ohne Maria Magdalena w\u00fcrde es keine Kirche geben. Sie hat das entscheidende Wort der Christenheit gesprochen: Er lebt. Und nicht: Er ist tot, wie die Apostel vermuteten. Als sie die Botschaft den M\u00e4nnern \u00fcberbracht hat, haben sie reagiert wie immer, wenn etwas Au\u00dfergew\u00f6hnliches passiert: Die Frau ist verr\u00fcckt! Aber Maria Magdalena wusste Bescheid, sie hat Jesus gesehen. Sie hat als erste verstanden, was wirklich passiert war: Jesus hat den Tod \u00fcberwunden. Menschen, die wir lieben, sterben nicht. Das ist die Osterbotschaft.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Papst Franziskus hat Maria Magdalena den Ehrentitel \u201eApostelin der Apostel\u201c verliehen.<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Das ist richtig! Aber wen hat die Kirche zum ersten Papst gemacht? Petrus, den eigentlichen Verr\u00e4ter von Jesus, der sagte: Ich kenne diesen Mann nicht!<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Was w\u00e4re aus der Kirche geworden, wenn nicht Petrus, sondern Maria Magdalena die erste P\u00e4pstin gewesen w\u00e4re?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Dann h\u00e4tten die Frauen in der ganzen Kirchengeschichte eine wichtige Rolle gespielt. Dann w\u00e4ren wir endlich so weit, dass wir eine Balance h\u00e4tten zwischen m\u00e4nnlich und weiblich.. Das Schl\u00fcsselwort, das Jesus zu Maria Magdalena sagte \u2013 und nur zu ihr, hei\u00dft \u201eNous\u201c. Das griechische Wort hat viele philosophische Bedeutungen, vor allem das nur uns Menschen m\u00f6gliche Bem\u00fchen, Gott und die Seele zu erkennen. Wenn man es kurz \u00fcbersetzt, hei\u00dft Nous: Balance zwischen Verstand und Herz, zwischen Emotion und Rationalit\u00e4t, zwischen M\u00e4nnern und Frauen \u2013 und heute w\u00fcrde ich hinzuf\u00fcgen: zwischen \u00d6konomie und \u00d6kologie. Nous steht f\u00fcr spirituelle Intelligenz. Es ist das Schl\u00fcsselwort f\u00fcr eine bessere Welt, auch f\u00fcr Rettung in schwieriger Zeit. Wir leben ja in einer so einseitig verstandsorientierten Welt, dass die Spiritualit\u00e4t, die Religion immer schw\u00e4cher wurde.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Von einer echten Balance zwischen den Geschlechtern scheint die katholische Kirche noch ein gutes St\u00fcck entfernt.<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Warum m\u00fcssen Frauen bis heute betteln, dass sie auch zu Priestern geweiht werden? Warum gibt es noch keine P\u00e4pstin? Weil die Frau in einer reinen M\u00e4nnerkirche verachtet ist und ausgeschlossen. Das, was Jesus genau nicht wollte. Er hat vorgelebt, dass er eine zwischen den Geschlechtern ausbalancierte Kirche will. Deshalb ist auch so ein furchtbares Gottesbild entstanden: der Herrgott. Jesus hat einen m\u00fctterlichen Gott propagiert. Er hat in jeder Frau \u2013 wie in jedem Mann \u2013 ein g\u00f6ttliches Abbild gesehen.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Nennen Sie deshalb in Ihrem Buch Maria Magdalena \u201edie verbotene G\u00f6ttin des Christentums\u201c?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Im Johannes-Evangelium steht dieses revolution\u00e4re Wort von Jesus: \u201eIhr alle seid G\u00f6tter.\u201c In jedem von uns steckt ein g\u00f6ttlicher Funke, wir alle haben dieses Gottesgen.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Sie scheuen sich nicht, wie auch die kirchliche Tradition, in Maria Magdalena drei biblische Marien \u00fcbereinanderzulegen: die S\u00fcnderin, die von sieben D\u00e4monen Geheilte von Bethanien und die Gef\u00e4hrtin von Jesus?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Ich sehe eine Mirjam in drei pers\u00f6nlichen Entwicklungsstufen: von der \u201eS\u00fcnderin\u201c zur besten Jesus-Versteherin. Ich stelle mir vor, dass die selbstst\u00e4ndige Frau aus Magdala in einer patriarchalen Welt eine Au\u00dfenseiterin war \u2013 und voller Widerspr\u00fcche. Jesus wird im Gespr\u00e4ch mit ihr diese Widerspr\u00fcche therapeutisch aufgel\u00f6st haben. Er gab ihr ein Gef\u00fchl f\u00fcr sich selbst, f\u00fcr ihren eigenen Wert, f\u00fcr ihre unverwechselbare Identit\u00e4t. Diese befreite Frau \u00f6ffnete sich diesem Meister der seelischen Befreiung wie eine Sonnenblume der Sonne. Was bisher f\u00fcr sie Wahnsinn war, erhielt in seiner N\u00e4he einen tiefen Sinn.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> Und dazu passen dann auch die sieben D\u00e4monen, die Jesus aus dieser Mirjam ausgetrieben hat?<\/p>\n\n\n\n Alt: <\/strong>Wie mag es in dieser Frau ausgesehen haben? Sie war als gebildete J\u00fcdin vollgestopft mit dem mosaischen Gesetz, wahrscheinlich haben sie die Schriftgelehrten der Synagoge mit den 613 religi\u00f6sen Vorschriften des Judentums traktiert. Die Folge waren sieben D\u00e4monen. Doch dann hat sie Jesus von alldem befreit.<\/p>\n\n\n\n Augsburger Allgemeine:<\/strong> \u00dcber Maria Magdalena sind schon viele B\u00fccher geschrieben worden. Warum sollte ich Ihr Buch lesen?<\/p>\n\n\n\n Alt:<\/strong> Ich habe viel gelesen, was feministische Theologinnen \u00fcber Maria Magdalena geschrieben haben, aber es war mir zu viel Spekulation dabei. Es hat mich gest\u00f6rt, dass pers\u00f6nliche Projektionen da drin standen. Also: Jesus muss verheiratet gewesen sein, er muss drei Kinder mit Maria Magdalena gehabt haben \u2026 Im Maria-Magdalena-Evangelium ist das alles kein Thema. Und mir war auch wichtig, in diesem Buch \u00fcber Judas zu schreiben \u2013 gerade als politischer Journalist. Es best\u00fcrzt mich, wie Judas im Verlauf von 2000 Jahren f\u00fcr Antijudaismus und Antisemitismus so missbraucht wurde. Weil das Christentum die Juden mit Judas gleichgesetzt hat. Das f\u00fchrte zu Auschwitz. Und das muss endlich korrigiert werden.<\/p>\n\n\n\n Erstver\u00f6ffentlichung: Augsburger Allgemeine 02.04.2021<\/a> | Das Interview f\u00fchrte Alois Knoller<\/p>\n![\"Franz](\"https:\/\/www.sonnenseite.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/FranzAlt_Die-aussergewoehnlichste-Liebe-aller-Zeiten_Flyer.jpg\")
Leseprobe<\/a><\/li><\/ul>\n\n\nQuelle<\/h5>\r\n\n\n\n