{"id":96858,"date":"2024-01-20T10:48:50","date_gmt":"2024-01-20T09:48:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/?p=96858"},"modified":"2024-01-30T13:41:20","modified_gmt":"2024-01-30T12:41:20","slug":"von-gut-und-boese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sonnenseite.com\/de\/franz-alt\/kommentare-interviews\/von-gut-und-boese\/","title":{"rendered":"Von Gut und B\u00f6se"},"content":{"rendered":"\n

Lebenslang hat sich C. G. Jung mit der Frage besch\u00e4ftigt, was das Gute und was das B\u00f6se sei. Schlie\u00dflich kam er zu dem Schluss, dass beides nicht zu definieren ist, aber der Mensch sich diesen Realit\u00e4ten immer wieder stellen muss. In diesem Klassiker \u2013 nach Jahrzehnten endlich wieder lieferbar \u2013 hat Franz Alt die wichtigsten Zitate C. G. Jungs zum Thema Gut und B\u00f6se versammelt. Dabei geht es sowohl um die Ursachen des B\u00f6sen, um die Dunkelheit Gottes, Moral und Unmoral, die Auswirkungen beider Kr\u00e4fte auf die Gesellschaft wie auch darum, dass der Mensch sich mit seinen eigenen Schattenseiten auseinandersetzen muss.<\/p>\n\n\n\n

Eine Schatzkiste voller Einsichten und Weisheiten, die Mut machen, sich mit diesem hochaktuellen Thema auseinanderzusetzen und eigene Standpunkte zu finden.<\/p>\n\n\n\n

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Vorwort: Selbsterkenntnis \u00fcber C. G. Jung<\/h4>\n\n\n\n

Mich \u00fcberrascht, mit wie viel Unwissenheit Carl Gustav Jung h\u00e4ufig vorgeworfen wird, er verharmlose das B\u00f6se. Die Textauswahl \u00bbVon Gut und B\u00f6se\u00ab soll mithelfen, diesen vor allem von Theologen ge\u00e4u\u00dferten Vorwurf zu widerlegen. Das w\u00fcrde zugleich \u2013 und vor allem \u2013 ein St\u00fcck praktischer Lebenshilfe f\u00fcr Leserinnen und Leser bedeuten. Meine eigene Erfahrung ist: In Lebenskrisen lindern das traditionelle Christentum und die \u00fcberlieferte Theologie manchmal meine \u00c4ngste, aber wirklich heilsam ist erst die Tiefenpsychologie. W\u00fcrde sie ein zentrales Problem unseres Lebens wie die Existenz des B\u00f6sen ausklammern, so w\u00e4ren Hilfe, wirkliche Heilung und Wandlung durch die Jung\u2018sche Therapie tats\u00e4chlich unm\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n

1957 schrieb C. G. Jung an einen englischen Geistlichen: \u00bbNat\u00fcrlich bin ich nicht imstande \u2013 niemand ist es \u2013 zu definieren, was das B\u00f6se an sich sei\u00ab (Briefe III, S. 103). Wenn es um Gut und B\u00f6se geht, ist Jung bescheidener als die meisten Theologen, die seit Jahrhunderten schamlos laut vorgeben zu wissen, was gut und b\u00f6se, Himmel und H\u00f6lle, S\u00fcnde und Moral sei. Diese Moralisiererei ist einer der wesentlichen Gr\u00fcndeder aktuellen Krise der christlichen Kirchen. Denn der wunderbare junge Mann aus Nazaret brachte eine Frohbotschaft und keine Drohbotschaft.<\/p>\n\n\n\n

Im erw\u00e4hnten Brief schreibt Jung auch: \u00bbSo verstehe ich unter \u203aS\u00fcnde\u2039 einen Versto\u00df gegen unseren Moralkodex, unter dem \u203aB\u00f6sen\u2039 den schwarzen, ewig wirkenden Feind in der menschlichen Natur und unter \u203aS\u00fcndenfall\u2039 den Ungehorsam des Urmenschen gegen\u00fcber Gottes Gebot und sein Abweichen vom Gesetz. Diese Begriffe bezeichnen einfache und erkennbare psychische Situationen, die sich in jedem Menschenleben st\u00e4ndig wiederholen. \u203aS\u00fcndenfall\u2039 z.B. entspricht der Erfahrung, dass jeder Mensch seit allem Anfang vom vorgeschriebenen Weg abweicht. Immer wieder f\u00fchren mich b\u00f6se Kr\u00e4fte in Versuchung, und ich bin sogar von ihnen besessen (wie Paulus); S\u00fcnde mischt sich nolens volens in mein t\u00e4gliches Brot. Das kommt \u00fcbrigens allerorten und in allen erdenklichen Formen zum Ausdruck.\u00ab<\/p>\n\n\n\n

Das B\u00f6se \u2013 als Polarit\u00e4t zum Guten, nicht nur als Mangel an Gutem \u2013 ist f\u00fcr C. G. Jung eine Realit\u00e4t.Erzeigt uns einen realistischen dritten Weg aus unseren heutigen spalterischen gesellschaftlichen Bipolarit\u00e4ten, der auch ein Ausweg aus unserer privaten und politischen Sackgasse sein kann: Jede und jeder kann durch mehr Selbsterkenntnis \u00fcber das Gute und das B\u00f6se in sich ihren oder seinen Teil zur Rettung der Welt beitragen. \u201eDie Bewusstwerdung ist tats\u00e4chlich eine Vers\u00f6hnung von Gegens\u00e4tzen und bildet damit ein h\u00f6heres Drittes\u201c, schreibt Jung in einem anderen Brief (Briefe II, S.491).<\/p>\n\n\n\n

In jedem Guten steckt auch der Keim des B\u00f6sen und in jedem B\u00f6sen auch der Keim des Guten. Jede Krise hat auch ihre Chance.Das ist C. G. Jungs unendlich wichtige Botschaft am Ende des Atomzeitalters. Gorbatschows Glasnost und Perestroika haben gezeigt, dass er damit recht hatte.<\/p>\n\n\n\n

Zu keiner Zeit war die M\u00f6glichkeit der bewussten Teilhabe des einzelnen Menschen am gro\u00dfen Ganzen der Menschheit so gro\u00df wie heute. Das hat zum Beispiel Greta Thunberg sehr eindr\u00fccklich bewiesen. Voraussetzung f\u00fcr den \u00dcbergang vom Atomzeitalter in ein neues Zeitalter der \u00d6kologie w\u00e4redas realistische Erkennen des B\u00f6sen und des Guten in uns. Dabei ist Carl Gustav Jung ein wichtiger Helfer \u2013 ein Helfer zu mehr Selbsterkenntnis und Bewusstwerdung. Der Beginn einer solchen Erkenntnis k\u00f6nnen S\u00e4tze sein wie dieser: „Jetzt stellen wir uns alle mal vor, der andere k\u00f6nnte vielleicht auch Recht haben.“ Gesagt hat ihn der CDU-Politiker Volker Bouffier,<\/ins> als er seine erfolgreiche schwarz-gr\u00fcne Koalition in Hessen gr\u00fcndete. Zuvor waren sich die Gr\u00fcnen und die Schwarzen in Hessen \u00fcberhaupt nicht \u201egr\u00fcn\u201c.<\/p>\n\n\n\n

In Zeiten von Kriegen in vielen Gebieten der Welt, wie wir sieheute erleben, ist charakteristisch, dass wir mit einer schamlosen Naivit\u00e4t \u00fcber die \u201eGegner\u201c \u2013 viele sagen auch \u201eFeinde\u201c \u2013 urteilen. \u201eWir\u201c und die \u201eanderen\u201c stehen sich gegen\u00fcber. Alles, was anders ist, ist uns auch heute noch oft fremd, wir stempeln es als falsch und damit b\u00f6se ab, schrieb C. G. Jung in einem Aufsatz \u00fcber die Tr\u00e4ume. Dabei f\u00e4llt es leicht, die eigenen Fehler auszublenden und in ein Schwarzwei\u00df-Denken zu verfallen:Man wirft dem Gegner einfach die eigenen, nicht eingestandenen Fehler vor, w\u00e4hrend \u201ewir\u201c nat\u00fcrlich die \u201eGuten\u201c sind.Kriegszeiten sind Hochzeiten des Schwarzwei\u00df-Denkens. Und weil wir unsere Angst noch immer dadurch bearbeiten wollen, dass wir dem \u201eanderen\u201c immer mehr Angst machen, setzen wir auf Wettr\u00fcsten bis zur Gefahr eines Atomkriegs und verdr\u00e4ngen den \u201eFeindin uns\u201c nur allzu gerne. Unsere nicht eingestandenen eigenen Fehler sind ein Teil des aktuellen Problems. Das haben Realpolitiker wie Helmut Kohl, Helmut Schmidt, Michail Gorbatschow und Henry Kissinger so gesehen und kritisiert.Die Fehler, die wir glasklar beim \u201eanderen\u201c erkennen, weisen oft auf unsere eigenen Defizite hin. Die Hinweise darauf finden wir in fast jeder Nachrichtensendung.Das ist die Psychologie jedes Krieges. Und diese Unbewusstheit ist die Ur-S\u00fcnde, das B\u00f6se schlechthin.<\/p>\n\n\n

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Diese Erkenntnis ist der Kern des vorliegenden C. G. Jung-Buches. Und zugleich ist es ein zentrales und aktuelles Problem unserer Zeit, in der gesellschaftliche Spaltungen und Bipolarit\u00e4ten den Diskurs bestimmen. Die Exklusivit\u00e4t unserer eigenen \u00dcberzeugung, absolut und fundamentalistisch, ist die vielleicht gr\u00f6\u00dfte und gef\u00e4hrlichste Krankheit unserer Tage. Das macht das vorliegendeBuch sehr deutlich und zugleich verheutigt es die die Gedanken C. G. Jungs. Bipolares Denken ist spalterisch und gef\u00e4hrlich f\u00fcr eine wirklich pluralistische, tolerante und demokratische Gesellschaft. Jung zeigt jedoch auchHeilungschancen auf. <\/p>\n\n\n\n

Unbestreitbar ist, dass es in der Welt unendlich viel B\u00f6ses, aber auch unendlich viel Gutes gibt. Wichtig ist, dass wir lernf\u00e4hig bleiben und nicht vergessen, unsere Welt in gleicher Weisevon der anderen Seite her zu betrachten: nicht nur von au\u00dfen, sondern auch von innen. Denn f\u00fcr C. G. Jung ist die Seele \u201edie einzige Gro\u00dfmacht\u201c, die er anerkennt und der er zutraut, diese Perspektive einzunehmen und ihn und uns aus der Bipolarit\u00e4t in die Einheit zu f\u00fchren und zu heilen.<\/p>\n\n\n\n

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